Les exemples d’interprétation que nous donnons sont très loin d’être exhaustifs : ils ne font qu’indiquer et esquisser un cadre général décrivant la problématique de la famille planétaire. Ils ne sauraient donc être pris au pied de la lettre. Chaque être, en effet, apporte ses propres réponses, plus ou moins originales, aux questions que soulève une famille planétaire. Il n’y a pas de recette. En vous aidant du R.E.T. et de la Théorie des âges et en combinant logique, observation et imagination, vous pourrez développer mille autres significations possibles, mille autres variations sur le même thème.
Le réel de l’Homme et du reste dans tous ses états et étages, dans son impeccable et implacable hiérarchisation-organisation : connu, perçu et inconcevable, imperceptible. Le réel fait de centres, symétries et rapports, de proximités immédiates, relatives ou lointaines. Le réel de nos discours, vécus et perplexités, celui de nos dires, actes et arrières-pensées. Le réel constitué de connu avéré, de connaissable que l’expérience enfantera et d’inconnu qui à tout jamais nous demeurera caché. Le réel de nos certitudes, de nos actes et de nos doutes. Celui où l’on s’oriente grâce à nos plans (‘R’), où contre lequel on se bat à cause de ses reliefs (‘E’), et qui nous engloutit dans ses mystérieuses densités (‘T’).
Formule positive (‘P’ ou “grand P” ou “P extensif”) : Quêter une absolue estime ou reconnaissance publique tout entant un homme de terrain et en restant authentiquement soi-même. Vouloir être à la fois le Roi que l’on admire, le Guerrier dont on constate l’expérience et la combativité et le sorcier dont on suppute les pouvoirs occultes. Ne se faire aucune illusion sur aucun niveau de pouvoir tout en voulant les exercer tous : représentatif par l’art du verbe et les conduites-modèles, existant par le goût des luttes et des confrontations, transcendant par le sens de la métaphysique et des valeurs invisibles. Être cassant et abrupt lorsque l’on passe du discours à l’action et de l’action à la profonde lucidité. Surprendre par ses brusques sauts et permutations entre affirmation des modèles, réalisme terre-à-terre et intuitions métaphysiques.
Formule négative (“non-p” ou manque de Pouvoir intensif) : manque ou rejet de l’homogénéité, de la globalité indifférenciée. La quiétude et l’harmonie sont en panne. D’où les excès du ‘P’ : vivre en porte-à-faux rugueux permanent. Attitudes, comportements et conduites discordants, heurtés et grinçants dès qu’il s’agit de s’affirmer à la fois comme être de convictions, d’action ou de distance. Ne pas savoir mettre de l’huile dans les rouages, ni décider opportunément du temps où il faut dire, agir ou contempler silencieusement.
Soleil, Mars et Pluton sont les trois fonctions planétaires en rétroaction négative : chacune d’entre elles assure le maintien, l’auto-conservation du niveau de réalité qu’elle représente. Avec la fonction solaire (‘rR’), on ne sort pas de la Représentation : les images renvoient aux images, les mots aux mots, les apparences aux apparences, l’unique se maintient ; avec la fonction marsienne, on ne sort pas de l’Existence (‘eE’) : les faits, les phénomènes, les expériences vécues, l’éprouvé, le ressenti ne renvoient qu’à eux-mêmes et ne débouchent sur rien d’autres qu’eux-mêmes ; enfin, avec la fonction plutonienne (‘tT’), on assiste au maintien et à l’auto-conservation de la Transcendance : la pluralité, la complexité, l’invisible, l’indicible, le mystère se reconduisent indéfiniment, sans que rien n’en transpire ou n’en échappe.
La fonction principale du pouvoir, quel qu’il soit, est de se maintenir en place et de s’auto-conserver coûte que coûte et quelques soient les circonstances. Il s’agit donc d’un processus de rétroaction négative : le pouvoir commande, et veut perpétuer sa fonction de commandement. C’est dans sa nature profonde, et c’est pourquoi le trio planétaire Soleil-Mars-Pluton est appelé, dans le système R.E.T., le trio du Pouvoir extensif (‘P’). Nombreux sont les penseurs qui ont mis remarqué que les sociétés humaines étaient organisées selon trois niveaux de pouvoir distincts. L’historien Georges Dumézil (1898–1986), par exemple a mis en évidence les rôles respectifs joués, dans les sociétés traditionnelles, par le Roi (pouvoir visible, représentatif et unificateur), le Guerrier (pouvoir tangible, concret régissant les associations-confrontations) et le Sorcier (pouvoir invisible, insidieux et subtil du prêtre-magicien dépositaire des secrets de l’univers).
Cette triade traditionnelle est aisément transposable dans notre monde moderne : le “Roi” devient alors l’État, garant du maintien de l’unité de la collectivité par son pouvoir de persuasion-dissuasion autoritaire et arbitraire ; le “Guerrier” devient l’acteur économique, garant du maintien de la gestion-distribution des ressources matérielles ; enfin, le “Sorcier” devient le scientifique, garant du maintien de la pluralité des hypothèses qui permet de perpétuer la recherche fondamentale et l’incessant questionnement sur les structures encore inconnues de l’univers. Chacun des trois a les attributs spécifiques de son pouvoir : le Soleil-Roi punit (censures, interdits) ou récompense (médailles, honneurs), Mars-Guerrier partage ou combat, Pluton-Sorcier bénit (récompenses invisibles et impalpables) ou maudit (punitions tout aussi visibles et impalpables).
Ces trois pouvoirs ne sont pas toujours d’accord entre eux, loin de là : l’État-Roi voit souvent d’un mauvais œil la liberté d’action que s’octroient les Guerriers-acteurs économiques et l’insidieuse liberté de remise en question de ses normes inhérente aux activités du Sorcier-prêtre-scientifique ; les Guerriers-acteurs économiques trouvent souvent pesante la tutelle autoritaire qu’impose l’État-Roi, et inutilement métaphysiques les problèmes que posent le Sorcier-prêtre-scientifique ; ce dernier est a souvent une position très critique vis-à-vis de l’immobilisme normatif du Roi-État et des impératifs de gestion matérielle à courte vue du Guerrier-acteur économique. Et pourtant, ces trois pouvoirs complémentaires, qui chacun préservent jalousement leur domaine électif, coexistent, et leur complémentarité-conflictualité est indispensable au fonctionnement dynamique de toute collectivité.
Ce trio du Pouvoir existe également en chacun de nous. Chaque individu est à la fois un “Roi” persuadé qu’il est le centre du monde, et qui entend maintenir et conserver son statut d’individualité unique et inaliénable, un “Guerrier” qui lutte pour sa survie concrète par le biais de ses échanges avec le monde extérieur, et un “Sorcier” sensible à l’insondable mystère de l’âme de l’être-au monde.
Une individualité fortement marqué par Soleil-Mars-Pluton a au plus haut point le besoin et le goût du Pouvoir pour le Pouvoir. Solaire-représentatif, il veut se maintenir en tant que centre autoritaire et attractif, affirme et dicte sa loi, impose son point de vue et entend être une référence, un modèle unique, reconnu et admirable ; marsien-existant, son réalisme combatif lui impose également d’être concrètement efficace, de mettre la main à la pâte, de construire du solide, du tangible ; plutonien-transcendant enfin, il est loin d’être indifférent aux mystères de l’invisible, à se qui se passe dans les coulisses, au pouvoir qui découle de la connaissance de ce que les autres ignorent ou feignent d’ignorer. L’unité des conduites d’un tel individu est loin d’être simple, évidente, facile : comment ne pas être parfois obligé de déroger à ses principes directeurs sacro-saints (Soleil) lorsqu’il veut exercer la plénitude de ses moyens d’action (Mars) ? Trop de Soleil, et la fin voulue justifie systématiquement les moyens utilisés (Mars), fussent-ils en contradiction flagrante avec les principes affichés (Soleil). Trop de Mars, et l’efficacité concrète se fait oublieuse des principes qui l’ont inspirée : la crédibilité (Soleil) s’en ressent alors inévitablement. Trop de certitudes fortes et simples (Soleil) et on évacue arbitrairement les questions complexes, profondes et dérangeantes susceptibles de faire de l’ombre (Pluton) à ses idéaux (Soleil), et inversement : trop de remises en question profondes (Pluton) risquent de faire perdre tout point de repère (Soleil) et le goût de l’action directe (Mars), etc. C’est fréquemment le cas lorsque Soleil, Mars et Pluton sont reliés par aspects mutuels dissonants… et que ces dissonances sont mal vécues et intégrées par l’individu.
Si Soleil, Mars et Pluton sont reliés mutuellement par des Aspects consonants, la collaboration entre les trois Pouvoirs est rendue plus aisée : solaire, marsien et plutonien, l’individu sait tour à tour et en principe quand il le faut, punir et récompenser en fonction de l’attachement d’autrui à l’autorité de sa personne, partager ou combattre selon qu’il a affaire à des compagnons ou à des adversaires, bénir ou maudire (c’est-à-dire manifester un pouvoir invisible en usant de la suggestion subliminale, en manipulant insidieusement les consciences et inconsciences d’autrui). On lui reprochera alors de jouer sur tous les tableaux, de vouloir le beurre, l’argent du beurre et la crémière avec. Ce genre de critique le laissera globalement indifférent : seules comptent à ses yeux la compétence et l’efficacité dont il faut faire preuve pour asseoir et étendre (Pouvoir extensif) son pouvoir à tous les niveaux du réel. Ainsi sera-t-il tour à tour affirmatif et autoritaire, actif et combatif, critique et questionneur, sans craindre ces contradictions qui forment la charpente astrale de sa personnalité.
Le trio du Pouvoir extensif, lorsqu’il est dominant et consonant, fait les individualités raides, rudes, entières, dures, carrées, ennemies des concessions (qui passent vite à leurs yeux pour des trahisons) et des tergiversations. Pour eux, chacun et chaque chose doit être à sa place exacte, celle que lui assignent ses dons et compétences spécifiques : tel est le prix à payer pour que puisse s’instaurer une coexistence pacifique et dynamique. Au moindre manquement à cette exigence impérieuse, ils se font alors gendarmeurs, justiciers, redresseurs de torts, éventreurs de baudruches ; ils ne communiquent pas (rétroaction positive, c’est là, au sens large, le rôle des autres fonctions planétaires, exception faite de la Lune), ils commandent (rétroaction négative) et se maintiennent en état de commander sur tous les plans : social (Soleil), vital (Mars) et métaphysique (Pluton).
| Sujet | Objet | Relation | Intégration |
| Excitabilité | Signal | Communication | Symbole |
| Haut niveau Moyen niveau Bas niveau |
Simple Composé Complexe |
Représentation Existence Transcendance |
Unique Duel Multiple |
| Énergie | Espace | Temps | Structure |
▶ Profil psychologique du Solaire
▶ La fonction solaire ‘rR’ (représentation de la Représentation)
▶ Pouvoirs de Soleil-Lune : le Soleil
▶ Soleil-Mars-Pluton : Pouvoir extensif
▶ Apollon et son ombre : quand le Soleil se fait violence
▶ Stade solaire (de 7 mois 1/2 à 1 an) : l’âge de l’identification
▶ Soleil-Mercure-Vénus : Représentation extensive
▶ Soleil-Jupiter-Uranus : représentation intensive
▶ Profil psychologique du Marsien
▶ La fonction marsienne ‘eE’ (existence de l’Existence)
▶ Stade marsien (de 1 à 2 ans) : l’âge de l’action
▶ Mars-Jupiter-Saturne : Existence extensive
▶ Vénus-Mars-Neptune : existence intensive
▶ Quand la sociologie découvre Mars
▶ Fondements et méthodologie de l’interprétation de Mars en conditionalisme
▶ Profil psychologique du Plutonien
▶ La fonction plutonienne ‘tT’ (transcendance de la Transcendance)
▶ Stade uranien (de 30 à 84 ans) : l’âge de l’individualisation
▶ Stade plutonien (de 164 à 248 ans) : l’âge de la disparition
▶ Uranus-Neptune-Pluton : Transcendance extensive
▶ Mercure-Saturne-Pluton : transcendance intensive
▶ La dialectique des pouvoirs dans le système R.E.T.
▶ Soleil-Pluton, un couple particulier
▶ Aspect Soleil-Mars
▶ Aspect Soleil-Pluton
▶ Aspect Mars-Pluton
Les significations planétaires
par
620 pages. Illustrations en couleur.
La décision de ne traiter dans ce livre que des significations planétaires ne repose pas sur une sous-estimation du rôle des Signes du zodiaque et des Maisons. Le traditionnel trio Planètes-Zodiaque-Maisons est en effet l’expression d’une structure qui classe ces trois plans selon leur ordre de préséance et dans ce triptyque hiérarchisé, les Planètes occupent le premier rang.
La première partie de ce livre rassemble donc, sous une forme abondamment illustrée de schémas pédagogiques et tableaux explicatifs, une édition originale revue, augmentée et actualisée des textes consacrés aux significations planétaires telles qu’elles ont été définies par l’astrologie conditionaliste et une présentation détaillée des méthodes de hiérarchisation planétaire et d’interprétation accompagnées de nombreux exemples concrets illustrés par des Thèmes de célébrités.
La deuxième partie est consacrée, d’une part à une présentation critique des fondements traditionnels des significations planétaires, d’autre part à une présentation des rapports entre signaux et symboles, astrologie et psychologie. Enfin, la troisième partie présente brièvement les racines astrométriques des significations planétaires… et propose une voie de sortie de l’astrologie pour accéder à une plus vaste dimension noologique et spirituelle qui la prolonge et la contient.
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Pluton planète naine : une erreur géante
par
117 pages. Illustrations en couleur.
Pluton ne fait plus partie des planètes majeures de notre système solaire : telle est la décision prise par une infime minorité d’astronomes lors de l’Assemblée Générale de l’Union Astronomique Internationale qui s’est tenue à Prague en août 2006. Elle est reléguée au rang de “planète naine”, au même titre que les nombreux astres découverts au-delà de son orbite.
Ce livre récapitule et analyse en détail le pourquoi et le comment de cette incroyable et irrationnelle décision contestée par de très nombreux astronomes de premier plan. Quelles sont les effets de cette “nanification” de Pluton sur son statut astrologique ? Faut-il remettre en question son influence et ses significations astro-psychologiques qui semblaient avérées depuis sa découverte en 1930 ? Les “plutoniens” ont-ils cessé d’exister depuis cette décision charlatanesque ? Ce livre pose également le problème des astres transplutoniens nouvellement découverts. Quel statut astrologique et quelles influences et significations précises leur accorder ?
Enfin, cet ouvrage propose une vision unitaire du système solaire qui démontre, chiffes et arguments rationnels à l’appui, que Pluton en est toujours un élément essentiel, ce qui est loin d’être le cas pour les autres astres au-delà de son orbite. Après avoir lu ce livre, vous saurez quoi répondre à ceux qui pensent avoir trouvé, avec l’exclusion de Pluton du cortège planétaire traditionnel, un nouvel argument contre l’astrologie !
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